我永远不会为信念去死，因为我的信念可能是错的。

                                                      ------------伯特兰.罗素

很多年来我一直为一个概率问题困扰。我们知道，一个事件有A、B两个选择，如果选A赢的概率是51%，理论上无论什么时候都应选A。但事实上，概率之所以能兑现其前提条件是样本足够大，如果有机会选一万次一亿次，输输赢赢相抵结果是我肯定能赢。而现实生活大多时候不会给我们很多次选择机会，所以反正是听天由命，49%与51%有多大差别？尤其是，有限的历史连续十次都是B赢，你为什么还要选A？！

 这个问题最终获得解决，是我有天终于反过来想，如果不选A，那又凭什么选B？概率51%不能保证下次一定出现A，那么过去连续出现十次B也不能保证下次一定出现B啊？是概率51%这个念想可信一点，还是过去连续出现十次这个念想可信一点？我终于觉得还是51%这个念想可信一点，或我愿意相信一点，我想这可能就是所谓的信念。

 根据柏拉图的知识论，知识是确证的真信念。反过来可以说，信念是未被确证的知识。人为什么要有信念？从知识及信念的定义可以推导，是因为我们的知识不够用。如果我们需要解决的问题，都有确证的知识可支持，自然就不需要信念了。更有甚者，我们所谓“确证”的知识，也未必经得住考验，因为波普说过，所有的科学定律只可能被证伪，不可能被证实。

 所有科学定律是只被证伪，不能被证实，大约5年前第一次读到，马上就被深深震撼。我立即想起一些经历，一是我自己在杭州工作时，刚搬到运河边住，每天晚上船的汽笛声让我痛苦不堪，但几个月后我只不见这声音了，我知道这是适应性功能起作用。同时我也知道，这世上有一些瞎子，听力极其敏感，却没有这适应性，没法让自己听不到自己不想听的声音，听力完全暴露在大自然的各种声音之中，所以大城市会让他们发狂，只能呆到安静的坟地才能寻到一丝安宁。这些真真切切的感受让我明白，我们对大自然，对宇宙的感知是多么的局限，多么的扭曲。相对于巨大且复杂无边的宇宙，人脑那300亿个神经元，无论如何是不够用，所以，人对世界的认识一定是局限且扭曲，没有人能掌握绝对真理。

 人类的知识相对于需求而言，一是本身扭曲局限，二是完全太少不够用。如我上面的概率困惑，一个A面略重的，理论计算出现概率为51%的硬币，下一次将会出现A股还是B面？这个问题我们目前的知识是无法回答的。但我们需要做决策啊，没有完整的知识可依赖，所以就只有靠信念了。

 从语义的角度，知识是“确证的真信念”，所谓“确证”，只是让其证伪的局限条件没出现，或人类没意识到而已。从这个意义上讲，我们都需要信念，我们都在运用信念。

 因为知识的不够用，所以信念是存在于每个人的日常生活之中，只是人们不自觉。天才拉姆齐对知识与信念之间的过度区域非常着迷，他的理论能说明信念的可信程度，正如这些信念自身所言明的一样。如果你告诉我，你相信灵魂的复活，那么我该如何估算你信念的可信程度呢？答案在于，不要光听你的言论，而要注意你的行为。以“我的车能开动”为前提，我去规划我整天的行程，因此你可以推断，我认为这个前提有很大的可信度。如果你的信念没有对你的行为产生影响，那么无论你多么强烈的反对，我都认为你对你的信念的坚信程度是很微弱的。

 人人都有信念。问题在于，我们如何选择并检验、运用我们的信念。就如，我们该利用什么样的知识，如何评判它的正确，然后如何相信它，把自己的命运交给它。这本身似乎也不是知识，也可以归为一种信念，我可总结关于信念的信念如下：

 1、忠于自己的感受。信念这东西虽不能确证，但也得有所凭籍，这个凭籍首先应是自己的感受。信念不是生硬的原则或法则，而是我可以用思想去“感觉”得到的真实。如果没有真切感受，感觉到这是我的希望梦想所在，我为什么要信它？

2、担当。一个人不能既要上帝，又要财神。选了上帝，就选择过精神生活，有钱是运气，没钱是应该，不能因为没钱而怀疑上帝，这是担当。当然，当我完成上帝的全部要求却还没进天堂，我应马上怀疑上帝并改变信念。

3、追求真理。一定要相信，发现真理就能获得自由，获得幸福。追求真理的途中，对自己诚实是最有力的武器，而虚荣是最大的敌人。

 我是一个投资人，以上这些胡思乱想完全是因为炒股票时的一些困惑而生，那么关于投资的更为具体的信念，或所谓的投资理念，也可总结一些如下：

1、变化意味着投资机会。只有当行业结构发生大的变化时，才有大的结构性机会，要专注于行业结构的变化。

2、投资的核心是寻找特许权价值（franchise value），或局部垄断能力。所谓好的商业模式，就是通过创新不断地创造局部垄断的能力。

3、着眼于中长期。不谋一世者不足以谋一局，无论计划做长期投资者还是短期投机者，赚钱的机会一定来自于对中长期趋势的正确判断。